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关于相对静止: 根据牛顿运动定律,世界上的物体均为相对静止,而非绝对静止。绝对静止指的是在给定任何参照系下,对于该参照系来说该物体均为相对静止的。事实上,根据参照系的概念,除非所有物体间的相对运动停止,绝对静止将不可能存在。几个世纪以来,由于爱因斯坦的相对论,霍金的时间简史以及其他著作的涌现,使得绝对静止在无穷的概念下,变为可能。当宇宙成为无穷小或无穷大时,物质将会“湮灭”。如果物质在该种情形下不复存在, 那么绝对静止则变为可能。 根据参考系的不同,物体又分为相对静止和相对运动。在就三个物体而言,我们可以根据A与B以及B与C的相对运动关系,来判断A与C的运动关系。如果A物体相对B物体是相对静止的,而B物体相对C物体是相对运动的,那么物体A相对于物体C就是相对运动的。再如,物体A相对物体B是相对静止的,而物体B相对于物体C也是相对静止的,那么物体A相对于物体C也是相对静止的。 科学研究中人们对客观事物规律真相的认识,也是绝对和相对的统一。人的认识能力是无限的、绝对的,同时又是有限的、相对的。绝对和相对是事物矛盾不可分割的两重属性。矛盾的针对性是绝对的,无条件的;矛盾的同一性是有条件的,相对的。绝对的针对性寓于相对的同一性之中,相对的同一性中包含着绝对的针对性。 世界上没有不可认识的事物,但不是一下子就能穷尽事物的本质。就人的认识的本性、使命和可能来说,是无条件的、无限的、绝对的,按它的个别实现和每次的现实来说,又是有条件的、有限的、相对的。人们对真相的把握,也是相对和绝对的统一。真相是绝对的,又是相对的。绝对真相存在于相对真相之中,相对真相中包含着绝对真相的部分,无数相对真相的总和构成绝对真相。相对真相不断向绝对真相转化的过程,就是人类认识不断发展和提高的过程。 |